要说申公豹这人，大家第一反应可能就是《封神演义》里面那个爱闹事的道士，他原本是昆仑山玉虚宫元始天尊的弟子，和姜子牙算是师兄弟。但是啊，这家伙心胸狭窄，嫉妒心特别重，一直觉得自己修炼了千年，法力也是一等一的，偏偏没有得到重用。一看姜子牙被选中主持封神大事，他就忍不住了。
从那时起，他就开始到处拉帮结派，反对姜子牙，搞得封神之路上麻烦不断。申公豹这些举动，不单纯是个人恩怨，更是对大局的干扰，让许多无辜的人卷入战争。他的所作所为，明显表现了背叛师门、制造裂痕的坏典型，结局也没好到哪去，被姜子牙抓住，填了北海眼，从此再也翻不了身。
拉回到1939年，那会儿正是抗日战事紧要关头，日本鬼子嚣张得很，国内局势也是乱成一锅粥。12月9日，正好是“一二九运动”四周年，在延安那边，大家聚在一块，纪念这个运动。毛泽东在当天发表了一篇文章，题为《一二九运动的伟大意义》。在里面，他特别拿申公豹来打比方，指的就是当时一些投降派的那帮人。毛泽东说，申公豹是姜子牙的不成器的师弟，脸朝后长，眼睛也朝后看，总想着拉别人一起往后退。
在抗日阵营里，也藏着这么一拨人，他们被日本人一时的强势给吓破了胆子，对打赢抗战没啥信心，就主张妥协、投降，往中国的阵营里拉后退。里面，蒋校长就是这类人的代表，他作为国民党领导人，推动一些投降的政策，把国家搞得愈发分裂、困难加重。这比喻挺贴地，因为申公豹在小说里的作为，恰好对应了这些人在现实中的表现：表面上还在阵营里，实际上在背地里搞破坏，妨碍整体的行动。
一二九运动究竟是个啥事呢？得追溯到1935年。那年12月9日，北平的学生们走上街头，抗议国民党政府的软弱政策，呼吁停止内战，一同抵抗日本入侵。运动一发起，很快就传遍了全国，引发广大民众的抗日热潮。中国共产党那会儿起到了核心作用，带领大家团结一致，共同反侵略。
这场运动的影响挺大的，到了1939年四周年时，抗日战争已经全面打响。大家纪念它，主要是想提醒人们持续坚持抗战，不被眼前的困难吓倒。毛泽东在那篇文章里强调，一二九运动的意义在于它促使全国人民觉醒，让更多人明白只有团结一致，才能战胜敌人。他还指出，那时候国内有些人总想着向日本低头，就像申公豹一样，眼睛只盯着后面，不关注前面的路。
毛泽东用申公豹这个比喻，挺有意思的。因为在《封神演义》里，申公豹这个角色挺典型，实力不错，法术也挺厉害，可以移山倒海、变幻幻术啥的，但偏偏因为嫉妒姜子牙，非得到处游说别人，帮他对付西岐。起先他迷惑一些截教弟子搞十绝阵，后来又怂恿云霄三姐妹布黄河阵，还拉土行孙、吕岳这些家伙出场捣乱。用他这个形象，就是想告诉人们，有些人虽然能力还可以，可一旦被嫉妒和私心蒙蔽，就会变得不值得相信，还会搞出一堆乱七八糟的事来。
每次他出场，都给姜子牙的队伍带来不少损失，伤亡也挺惨烈的。申公豹这些事，表面上看好像是针对姜子牙个人，但实际上却搅乱了整个封神的计划，违背了师门的原则。他不顾师门的情谊，四处拉帮结派，导致阐教和截教的矛盾越发激烈。这就像抗日时期那些投降派，他们害怕日本的压力，试图用让步换取和平，结果只会让国家变得更被动。
蒋校长那会儿的角色，也被毛泽东点名归到了投降派一类。蒋介石作为国民党领导人，抗战开始时确实搞了一些抵抗动作，不过到了后头，面对日本的攻势，他的一些策略就带点妥协的意味。比如说，1939年左右，国民党内部有一些硬派在推反共，搞摩擦，弄得抗日力量也被分散了。这时候，日本人在华北、华中占了不少地，投降的声音在一些人里头开始冒头。
毛泽东在文章中提到，这些人想拉中国向后退，实际上是在提醒大家要警惕这种危险倾向。蒋介石的做法，历史上看，反而加重了内部的纷争，削弱了抗日的团结。就像申公豹背叛师门、带人对抗正统一样，蒋介石的一些行动，也是为了个人或小集团的利益，忘了国家的未来。
申公豹的故事，在《封神演义》里写得挺多。他一开始就对元始天尊的安排不太支持，毕竟姜子牙是个新人，结果反倒被赋予重任。申公豹自认为经验丰富，法力也强，就开始耍小动作了。他试图说服姜子牙把封神榜毁掉，可要是成功了，整个计划就泡汤了。后来失败之后，他倒没善罢甘休，反而越挫越勇，到处找人帮忙。他还去金鳌岛游说那些道人布阵，阵法一个比一个厉害，十绝阵里头有火阵、风阵、冰阵啥的，结果西岐的军队一进去就吃了不少亏。
接下来那黄河阵，三霄娘娘下山，差点就把阐教弟子全給收了。申公豹还找吕岳散瘟疫，害得西岐的人遭了不少罪。事情一件接着一件，申公豹都躲在背后搞事，从不敢正面硬碰硬，但造成的伤害可是挺大的。结局嘛，姜子牙把他抓了，塞到北海眼里头，算是对他背叛的惩罚啦。
申公豹这个形象，其实还能引出很多深层次的含义。它代表了人性中那些软弱的部分，比如嫉妒心啊，狭隘自私之类的。修行了千百年，可偏偏因为看不惯别人比自己做得好，就搞得一团糟，把一切都毁了。这种情况在现实中也不少见，那些投降派也是被眼前的困难吓住了，缺少长远的目光，只顾着保住自己那点位置。毛泽东曾用这个例子，来提醒大家要往前看，得坚持到底，不怕困难。文章还提到，一二九运动让青年学生们彻底醒悟了，明白了帝国主义战争的不正义，也看清了投降派的狡猾阴谋。这些话放到今天听着，还是挺有共鸣的，因为历史总有一些相似的地方。
抗日战争的那些年，共产党一直强调要团结一致抗战，坚决反对投降。1939年，国民党召开五届五中全会，提出了一些限制共产党的措施，这也让双方关系变得更紧张。毛泽东在那篇文章里，呼吁大家学习一二九运动的精神，继续推动抗日事业。申公豹的比喻，正是用来针对这些制造摩擦的势力。蒋介石作为国民党首脑，他的投降倾向也被批评为动摇军心，为日本人提供了可乘之机。其实，投降派不只蒋介石一个人，还有像汪精卫那样，明面上投靠敌人，可毛泽东特别强调，隐藏在阵营里的那些，像申公豹一样的，才是最需要警惕的。
《封神演义》这本书，是明朝人写的，讲的是商朝到周朝的更替，用神话的方式演绎。书里的申公豹，算是反派角色，他的行径让许多截教的弟子上了封神榜，也在一定程度上推动了封神的进程。不过从正面来说，他是个破坏者，背叛了阐教的原则。元始天尊没提前管他，也许天意如此，但申公豹的所作所为实在太恶劣，最终还是没有躲过惩罚。这个故事流传开来，老百姓都讨厌这样的人。毛泽东用它，就是因为这个故事贴近老百姓的生活，听着就能明白。
1939年的延安，作为共产党根据地，环境条件艰难，但大家的斗志可是挺高涨的。纪念一二九运动，意在传承学生运动的精神。毛泽东的文章里还特别提到，要警惕西边那些顽固派，那些人跟投降派也差不了多少，都是阻碍抗战的。蒋校长当时扮演的角色，被认为是代表那些顽固势力，推行一些不利于团结的大政策。回头看看，这段历史其实是中国抗战的一个转折点，共产党通过在根据地的建设，逐步壮大了自己的力量。
申公豹的劝说手段，小说里表现得挺巧哩，他总能找到别人身上的软肋，然后给人下套。比如说服殷洪反水，原本殷洪是纣王的儿子，一听申公豹一说，就倒戈了。此外，他还找马元帮忙，制造更多的战斗场面。这点细节，既反映了申公豹的奸诈，也暴露了他那点自私心思。同样，在抗日那会儿，那些投降的人也用各种手段散布谣言，搞乱人心。毛主席曾经说过，要大家睁大眼睛，别被骗去。
这个比喻，用得真挺巧的，把神话和现实搁一块儿，一下子就让人觉得容易记住。86年前的事儿，现在想起来，依旧有不少启发。历史告诉咱们，遇到困难的时候，总会有人想打退堂鼓，可走正道还是得坚持往前走。申公豹和蒋校长的关系，说白了，他们都选择了拖后腿的路子，结果都没啥好下场。抗日战争最后之所以能赢，全靠那股坚持到底的精神，这点，值得咱们每个人学习。