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相术一道，源远流长。

自轩辕黄帝问于岐伯，得《灵枢·五色》之篇，观人之气色而知其吉凶祸福，至春秋战国，姑布子卿、唐举诸贤，以相术显名于世。

后世更有麻衣道者、陈抟老祖、袁天罡，将这门玄妙之学推至巅峰。

《麻衣相法》有云："天庭饱满，地阁方圆，此富贵之基。

然基虽固，还需纹路印证，方显真章。"

所谓面相之纹，非寻常皱褶可比，乃是人之精气神在面部的显化，是命格贵贱的印记。

世人多知观五官、察气色，却少有人明了，那隐于面部的三道富贵纹，才是辨识真龙的不二法门。

这三道纹路，一曰"天柱纹"，二曰"法令纹"，三曰"玉堂纹"，各有其妙，各藏玄机。

若是男子面上现此三纹，且纹路深长分明，色泽润泽有光，便是天赋异禀，定能位极人臣，富甲一方。

可这三纹究竟隐藏着怎样的天机？

为何古来相师将其视为富贵的印证？

那些位列公卿的达官显贵，面上当真都有此纹吗？

北宋太平兴国年间，汴京城中有一座不起眼的小宅，门前挂着一块褪了色的木匾，上书"测字相面"四个字。这宅子的主人姓陈，单名一个希字，人称陈希夷先生。此人便是那位传说中的陈抟老祖，早年游历天下，遍访名山大川，得麻衣道者真传，相术之精湛，世所罕见。

这日正值深秋，天色阴沉，陈希夷正在后院的石桌旁煮茶。他年近古稀,须发皆白，却精神矍铄，一双眼睛明亮有神。忽听得前院传来急促的脚步声，随即一个少年书童匆匆而来。

"先生，外面来了一位客人，说是慕名而来，想请先生相面。"书童气喘吁吁地说。

陈希夷放下手中的茶壶，微微皱眉："今日不是说了不见客吗？这汴京城里，每日登门求相的人络绎不绝，若是一一都见，老夫这把年纪可吃不消。"

"可是⋯⋯"书童犹豫道，"那人说，他是奉了一位贵人之命前来，那贵人正值困顿之时，想请先生指点迷津。"

陈希夷闻言，沉吟片刻，终是起身："既是如此，便让他进来吧。"

不多时，一位三十岁左右的男子走进后院。此人身材高大，面容刚毅，虽穿着朴素，却掩不住眉宇间的英气。他一见陈希夷，便恭敬地行了一礼。

"晚辈赵普，见过先生。"

陈希夷微微颔首，示意他在石桌旁坐下，自己则在对面坐定，仔细打量起这位客人来。只见此人天庭开阔，印堂平满,两颧有势，下巴方正，确是一副好相。陈希夷的目光在他面上停留片刻，忽然眼中闪过一丝讶异。

"你可是跟随太祖皇帝南征北战的那位赵将军？"

赵普一愣，随即点头："正是晚辈。只是如今太祖已经驾崩，新帝继位，朝中风云变幻。晚辈虽有报国之心，却不知前路如何，特来请先生指点。"

陈希夷捋须而笑："你无需多言，老夫且先观你相貌。"

他凝神细看，只见赵普额头正中，自发际向下，隐隐有两道竖纹，如同玉柱撑天，这便是传说中的"天柱纹"。天柱纹者，象征天赋之才，是为栋梁之相。凡有此纹者，多能承担重任，立不世之功。

再看赵普的鼻翼两侧，各有一道深长的纹路，自鼻翼延伸至嘴角，如同两道法令，庄严肃穆。这便是"法令纹"，又称"寿带纹"。此纹深长分明者,必有权柄在握，号令四方之能。

陈希夷的目光又移至赵普的印堂之上，只见那里隐约有一道横纹，如同玉带横陈，这便是"玉堂纹"。此纹主富贵荣华，有此纹者，必能位列公卿，享尽人间福禄。

看罢这三道纹路，陈希夷心中已然明了。他端起茶杯，轻轻抿了一口，方才缓缓开口。

"赵将军，你可知为何老夫一见你，便知你必是富贵中人？"

赵普摇头："还请先生明示。"

陈希夷放下茶杯，伸手指着赵普的额头："你且看，你额头正中有两道竖纹，此乃天柱纹也。《麻衣相法》有云：'额有天柱，必为国之栋梁。'天柱纹者，如同撑天之柱，主其人能担大任，成大业。凡有此纹者，必是胸怀大志之人，且有匡扶社稷之能。"

赵普听了，心中一动，却又疑惑："可是先生，晚辈额头上这两道纹，不过是平日思虑过多所致，如何能断定晚辈的前程？"

陈希夷微微一笑："你有所不知。人之面相，非徒看五官形貌，更要观其纹路气色。这纹路，非寻常皱纹可比，乃是人之精气神在面部的显化。你这天柱纹，生于印堂之上，直达天庭，纹路深长分明，色泽红润，这便是吉相。若是纹路浅淡，或色泽暗淡，那便另当别论了。"

他顿了顿，又道："老夫且问你，你可曾在太祖皇帝面前献过良策，助其定天下？"

赵普点头："确有此事。当年太祖欲削藩镇之权，却苦于无良策。晚辈曾献上'杯酒释兵权'之计,太祖采纳后，果然不费一兵一卒，便收回了诸位节度使的兵权。"

陈希夷赞叹道："正是如此！你这天柱纹，便是你辅佐明主、匡扶社稷的印证。凡有此纹者，必是股肱之臣，能为君王分忧解难。"

赵普闻言，心中渐渐有些明白，却又问道:"先生方才说，晚辈面上有三道富贵纹。这第一道天柱纹,晚辈已然知晓。那另外两道，又是什么？"

陈希夷伸手指向赵普的鼻翼两侧："你且看，你鼻翼至嘴角，有两道深长的纹路，此乃法令纹也。法令纹者，如同法度之令,主其人有威严，能服众。凡有此纹者，必是执掌权柄之人，一言九鼎，说一不二。"

他又道："《神相全编》有云：'法令入口，必掌生杀大权。'你这法令纹，深长入口,色泽光润，这便是大贵之相。将来你必能位居宰辅，执掌朝纲。"

赵普听了，心中又惊又喜，却又有些不敢相信："先生此言，会不会过誉了？晚辈不过一介武夫，如何能位居宰辅？"

陈希夷摇头："你这便是妄自菲薄了。相术一道，观的是人之气象，断的是天命之归。你这法令纹，便是你将来执掌权柄的印证。太祖皇帝虽已驾崩，但新帝必会重用你。你且等着，不出三年,你必能拜相封侯。"

赵普闻言，沉默良久，方才再次拱手："多谢先生指点。只是晚辈还有一事不明，这第三道纹路，又在何处？"

陈希夷伸手指向赵普的印堂："你且看，你印堂之上，隐隐有一道横纹，此乃玉堂纹也。玉堂纹者，如同玉带横陈，主其人富贵双全，福禄绵长。凡有此纹者，不仅能位极人臣，更能享尽荣华，子孙昌盛。"

他又解释道："这玉堂纹，最是难得。天柱纹主才能，法令纹主权势，而玉堂纹则主福泽。有才能者未必有权势，有权势者未必有福泽。唯有三纹齐全，才能真正大富大贵，善始善终。"

赵普听罢，心中激动不已，却又有些疑虑："先生所言，若是应验，晚辈自当感激涕零。只是晚辈心中尚有一惑，这三道纹路，是天生的，还是后天形成的？"

陈希夷闻言，沉吟片刻，方才答道："这却是个好问题。相术一道，有先天之相，也有后天之相。先天之相，是父母所赐，生而有之；后天之相，则是德行所感，修而成之。"

他顿了顿，又道："你这三道纹路，既有先天的成分，也有后天的因素。天柱纹主才能，这才能既是天赋，也需后天培养。法令纹主权势，这权势既要机遇，也需德行。玉堂纹主福泽，这福泽既靠命运，也凭积善。所以说，相由心生，命由己造。你若能持守正道，广积善德，这三道纹路便会愈发明显，你的富贵也会愈发稳固。"

赵普听了，恍然大悟，又问："那先生可能教我，如何才能让这三道纹路更加明显，让富贵更加稳固？"

陈希夷摆手道："这却不是老夫今日要讲的。老夫今日只是为你相面，指点你的前程。至于如何修养，如何积德，那却需要你自己去参悟。"

说到这里，陈希夷忽然话锋一转："不过老夫倒是可以告诉你，这三道纹路，并非人人都有。即便有，也有深浅之分，吉凶之别。你若想知道其中的玄机，日后自有机会。"

赵普闻言，心中愈发好奇，却也知道不便追问，只得再次拱手称谢。临别之时，陈希夷忽然叫住了他。

"赵将军且慢。老夫还有一言相赠。"

赵普停下脚步，转身望向陈希夷。

只见陈希夷正色道："你这三道纹路，虽是富贵之相，但也有凶险之处。天柱纹过深，则刚愎自用；法令纹过长，则严苛寡恩；玉堂纹过明，则骄奢淫逸。你需谨记，富贵不可恃，权势不可滥，福泽不可尽。唯有持守中道，方能善始善终。"

赵普听了，心中一凛，深深一揖："晚辈谨记先生教诲。"

待赵普离去后，书童走上前来，疑惑地问道："先生，您方才为何不把那三道纹路的玄机全都告诉他？"

陈希夷捋须而笑："天机不可尽泄。老夫虽为他指点迷津，却不能代他修行。相术一道，观相只是表，修心才是里。他若能参透其中的道理，自然能富贵长久；他若参不透，即便老夫说得再多，也是枉然。"

书童似懂非懂地点了点头，又问："那先生方才说，这三道纹路有深浅之分，吉凶之别，这又是什么意思？"

陈希夷沉吟片刻，方才答道："这却是相术中最深奥的部分。世人只知观纹识相，却不知纹路也有阴阳五行，也有旺相休囚。同样是天柱纹，生在不同位置，深浅不同，色泽不同，所主的吉凶也就不同。"

他顿了顿，又道："就如那赵普，他的三道纹路，都在最佳的位置，深浅适中，色泽光润，这便是上上之相。可若是纹路生错了位置，或者过深过浅，或者色泽暗淡，那就另当别论了。"

书童越听越觉得玄妙，却又不敢多问。陈希夷看出了他的心思，笑道："这些道理，说来话长。日后若有机会，老夫再慢慢教你。"

转眼数年过去。正如陈希夷所料，赵普果然平步青云，官至宰相，权倾朝野。他辅佐宋太宗赵光义，制定了许多重要国策，为大宋的稳定和发展立下了汗马功劳。民间都说，赵普之所以能有如此成就，正是因为他面上有那三道富贵纹。

这个说法传开后，汴京城中掀起了一股相面的热潮。无数人涌到陈希夷的宅子前，想请他看看自己面上是否也有富贵纹。陈希夷不胜其扰,索性闭门谢客，专心著述。

一日，一位相貌堂堂的青年书生来到陈希夷门前，执意要见他。书童再三推辞，那书生却不肯离去，只说自己有要事相求。陈希夷听闻后，心生好奇,便让书童将他引了进来。

"你有何事？"陈希夷问道。

那书生恭敬地行了一礼，说道："晚辈听闻先生为赵宰相相面，断定他有三道富贵纹，所以才能位极人臣。晚辈也想请先生看看，晚辈面上是否也有这三道纹路？"

陈希夷打量了他一番，只见此人天庭饱满，地阁方圆，眉清目秀，确是一副好相。他的额头上也隐隐有两道竖纹，鼻翼至嘴角也有法令纹，印堂之上也有一道横纹。从表面上看，这三道纹路俱全，似乎也是富贵之相。

书生见陈希夷端详良久不语，心中忐忑，忍不住问道："先生，晚辈面上可有那三道富贵纹？"

陈希夷缓缓摇头："你面上虽有纹路，却非真正的富贵纹。"

书生一愣："这是为何？晚辈明明看到，晚辈的额头上也有竖纹，鼻翼至嘴角也有纹路，印堂之上也有横纹。这不正是先生所说的天柱纹、法令纹和玉堂纹吗？"

陈希夷叹了口气："你只知其形，不知其神。相术一道，观的不仅是纹路的形状，更要看纹路的神韵。你这三道纹路，虽然形似，却神不足。"

书生不解："何谓神不足？"

陈希夷耐心解释道："你且听老夫细说。你额头上的这两道竖纹，虽然位置相似，却过于浅淡，且色泽暗沉。真正的天柱纹，应该深长分明，色泽红润。你这纹路，充其量只是因为平日皱眉过多所致，并非真正的天柱纹。"

他又指着书生的法令纹说道："你鼻翼至嘴角的这两道纹路，虽然也算深长，却过于僵直，毫无生气。真正的法令纹，应该如弯弓之势，有张有弛。你这纹路，太过刻板，反而主其人过于严苛，容易得罪人。"

最后，他又指着书生的印堂说道："至于你印堂上的这道横纹，更是问题重重。真正的玉堂纹，应该如玉带横陈，光润有泽。你这纹路，不仅色泽暗淡，而且隐隐有断裂之势。这不仅不是富贵纹，反而是破财之相。"

书生听了，脸色骤变："先生此言，可是说晚辈不仅无富贵之命，反而会破财？"

陈希夷点头："正是如此。相术一道，差之毫厘，谬以千里。世人只知有三道富贵纹，却不知这三道纹也有真假之分，优劣之别。你若不信,大可去找其他相师验证。"

书生沉默良久，终是叹了口气，拱手告辞。临走时，他回头问道："先生，既然晚辈面上的纹路不是真正的富贵纹，那晚辈可有办法改变？"

陈希夷沉吟片刻，说道："相由心生,命由己造。你若能修身养性，广积善德，日久天长，这纹路自然会改变。不过⋯⋯"

"不过什么？"书生急切地问。

陈希夷欲言又止，最终还是摆了摆手："罢了，这些话说了你也未必能懂。你且回去好好思量，日后若有机会，老夫再与你详谈。"

书生走后，书童忍不住问道："先生，您方才为何不把改变纹路的方法告诉那位书生？"

陈希夷捋须而笑："这三道富贵纹的玄机，岂是三言两语就能说清的？其中涉及到阴阳五行、气色神韵、时运流转，更关乎一个人的德行修养、命格造化。若是随便告诉他，他未必能理解，反而可能误入歧途。"

他顿了顿，又道："更何况，这三道纹路虽名为富贵纹，却也暗藏凶险。纹路若是过深，反而成了灾祸的征兆；纹路若是生错位置，更是凶多吉少。世人只知求富贵，却不知富贵背后的代价。老夫若是把这些都说出来，恐怕反而害了他。"

书童似懂非懂，又问："那这三道纹路，到底藏着什么样的玄机？为何有人有这三道纹就能大富大贵，有人有了这三道纹却反而招来祸端？难道这其中，还有什么不为人知的秘密？"

陈希夷深深地看了书童一眼，缓缓说道："这个秘密，关乎天道，关乎人心，更关乎一个人的修为境界。它不仅仅是相术之学，更是修身之道⋯⋯"

话音未落，忽然外面传来一阵急促的敲门声。

门外来人，正是赵普。只见他面带忧色，神情焦急。陈希夷一见，便知有事，忙让书童引他进来。

"赵宰相，你今日怎么又来了？"陈希夷问道。

赵普在石桌旁坐下，叹了口气："先生，晚辈近日遇到了一件怪事，特来请教。"

"何事？"

"晚辈近来发现，晚辈额头上的那两道天柱纹，似乎比从前更深了。而且，晚辈最近常常头痛，心神不宁。晚辈担心，这是不是什么不祥之兆？"

陈希夷仔细打量了赵普的面相，沉吟片刻，说道:"赵宰相，你可知道，这天柱纹虽是富贵之相，却也有其凶险之处？"

赵普一惊："先生此言何意？"

陈希夷缓缓说道："老夫当年为你相面时，曾经提醒过你，天柱纹过深，则刚愎自用。如今看来，你这纹路确实比从前深了不少。这说明，你近来权势愈重，心性也愈发刚强。可是，物极必反，过刚易折。你若不加以节制，恐怕会招来祸端。"

赵普闻言，脸色一变："那晚辈该如何是好？"

陈希夷沉吟片刻，说道："老夫今日便与你详细讲讲，这三道富贵纹的真正玄机。你且听好了。"

他端起茶杯，轻轻抿了一口，方才娓娓道来："这天柱纹，又称'辅弼纹'，是臣子辅佐君王的象征。《麻衣相法》有云：'额有双柱，必为股肱之臣。'这纹路生在印堂之上，直达天庭，象征着一个人能够承担重任，辅佐明主。"

他顿了顿，又道："可是，这天柱纹也有讲究。它的位置、深浅、长短、色泽，都大有学问。真正的天柱纹，应该生在印堂正中，左右对称，各有一道。这两道纹路，应该笔直向上，直达发际，但又不能太过僵直，要略带弧度,如同两根竹子，刚中带柔。"

赵普认真听着，不时点头。

陈希夷继续说道："天柱纹的深浅，也有讲究。太浅则无力，主其人虽有才能，却难以施展；太深则过刚，主其人过于执着，容易走极端。最好的天柱纹，应该深浅适中，纹路清晰可见，却又不会给人压迫感。"

"至于长短，"陈希夷又道，"天柱纹应该从印堂起，一直延伸至发际，但又不能超过发际。若是纹路过短，只到额头中部就断了，那便是'半截柱'，主其人虽有才能，却难成大器。若是纹路过长,超过了发际，延伸到头顶，那便是'柱倾'，主其人刚愎自用，必有凶险。"

赵普听了，心中一动，问道："那色泽呢？"

陈希夷点头："色泽最为关键。真正的天柱纹，应该色泽红润，带有光泽，如同玉石一般。这表示其人精气神充足，德行高尚。若是色泽暗淡，发青发黑，那便是凶兆，主其人虽有权势，却德不配位，必有灾祸。"

他又道："你如今的天柱纹，虽然深度适中，色泽也还算红润,但老夫看得出来，这纹路比从前更深了一些，而且隐隐有发暗的趋势。这说明，你近来权势太重，心性过刚，已经有些失衡了。"

赵普沉默良久，方才说道："先生所言极是。晚辈近来确实因为朝中政事，心力交瘁，常常与人争执。看来，晚辈确实需要调整心态了。"

陈希夷点头："正是如此。相由心生,你若能放松心态，不再过于执着，这纹路自然会恢复正常。"

他顿了顿，又道："老夫再与你讲讲这法令纹。"

"法令纹，又称'寿带纹'，生在鼻翼两侧，延伸至嘴角。《柳庄相法》有云：'法令深长，必掌生杀大权。'这纹路象征着一个人的威严和权势，有此纹者，必能号令四方，一言九鼎。"

"可是，"陈希夷话锋一转，"这法令纹也有凶险之处。若是纹路过长，延伸至下巴，那便是'法令入口'，主其人虽有权势，却严苛寡恩，晚年孤独。若是纹路过短，只到嘴角就断了,那便是'法令不足'，主其人虽有威严，却缺乏权势，难以服众。"

赵普问道："那什么样的法令纹，才是最好的？"

陈希夷答道："最好的法令纹，应该从鼻翼起，沿着嘴角的弧度，自然延伸至下巴下方，但又不能完全入口。这样的纹路，既有威严，又不失慈悲，既能执掌权柄，又能善待下属。"

他又道："法令纹的形状，也很重要。最好的法令纹，应该如弯弓之势，外宽内窄，有张有弛。若是纹路过于僵直，如同两条直线,那便主其人过于严苛，缺乏变通。若是纹路过于弯曲，如同波浪一般，那便主其人性格反复，难以信任。"

"色泽方面，"陈希夷继续说道，"法令纹应该色泽光润，略带红色，如同玉带一般。若是色泽暗淡，发青发黑，那便是凶兆，主其人虽有权势，却滥用职权，必遭报应。"

赵普听了，又问："那玉堂纹呢？"

陈希夷微微一笑："这玉堂纹，最是玄妙。它生在印堂之上，如同玉带横陈，主其人富贵双全，福禄绵长。《神相全编》有云：'印堂有横纹,主福泽深厚。'这纹路象征着一个人的福气和运气，有此纹者，不仅能位极人臣，更能享尽荣华，子孙昌盛。"

"可是，"陈希夷又道，"这玉堂纹也最容易出问题。若是纹路过多，印堂之上有两道、三道甚至更多的横纹，那便不是福气，而是灾祸的征兆，主其人劳碌一生，福薄命浅。若是纹路有断裂，或者色泽暗淡，那更是凶兆，主其人虽有富贵，却难以长久，中途必有变故。"

赵普问道："那什么样的玉堂纹，才是最好的？"

陈希夷答道："最好的玉堂纹，应该只有一道，横贯印堂，长度适中，不超过眉头。这纹路应该如玉带一般，光润有泽,略带红色。纹路要连贯，不能有断裂，也不能有分叉。这样的玉堂纹，才是真正的富贵之相。"

他又道："玉堂纹的位置，也很讲究。它应该生在印堂正中，略偏上方，与眉毛保持一定距离。若是纹路过低，靠近鼻梁，那便主其人虽有福气,却难以发挥。若是纹路过高，靠近发际，那便主其人福气虚浮,难以长久。"

赵普听了，心中愈发明了，又问："先生，这三道纹路，除了位置、深浅、长短、色泽之外，还有什么讲究吗？"

陈希夷点头："当然有。这三道纹路，还要看它们之间的配合。天柱纹主才能，法令纹主权势，玉堂纹主福泽。这三者，缺一不可。若是只有天柱纹，没有法令纹和玉堂纹，那便主其人虽有才能，却无权势和福气，终究难成大器。若是只有法令纹，没有天柱纹和玉堂纹，那便主其人虽有权势，却无才能和福气，必然祸不单行。若是只有玉堂纹，没有天柱纹和法令纹，那便主其人虽有福气，却无才能和权势，只能坐吃山空。"

他顿了顿，又道："唯有三纹齐全，且位置、深浅、长短、色泽都恰到好处，才能真正大富大贵，善始善终。可是，即便如此，也还要看时运。若是时运不济，即便有三道富贵纹，也未必能发挥作用。"

赵普问道："何谓时运？"

陈希夷答道："时运者，天时地利人和也。天时，指的是时代背景，是乱世还是治世；地利，指的是地域环境，是富庶之地还是贫瘠之地；人和，指的是人际关系，是得遇明主还是遇到昏君。这三者，缺一不可。"

他又道："就如你，虽有三道富贵纹，但若是生在乱世，或者遇到昏君，这纹路也未必能发挥作用。幸好你生逢其时,遇到了太祖这样的明主，又有新帝的重用，这才能位极人臣，权倾朝野。"

赵普听了，若有所思，又问："那先生方才说，这三道纹路会随着人的心态而改变，这又是什么道理？"

陈希夷微微一笑："这便是相术中最深奥的部分了。相由心生，命由己造。一个人的面相，并非一成不变，而是会随着他的心态、德行、修养而改变。"

他解释道："你若心性刚强，天柱纹便会加深；你若严苛待人，法令纹便会加长；你若骄奢淫逸，玉堂纹便会断裂。反之，你若能持守中道，广积善德，这三道纹路便会愈发完美，你的富贵也会愈发稳固。"

赵普恍然大悟，又问:"那有没有什么方法，可以让这三道纹路更加完美？"

陈希夷沉吟片刻，说道："方法自然是有的。老夫传你一套《三纹养成心法》，这是老夫从麻衣道者那里学来的，历代相师秘而不宣，今日便传授给你。"

赵普大喜，忙起身拱手："多谢先生！"

陈希夷摆手示意他坐下，然后缓缓说道："这《三纹养成心法》,分为三个部分：养天柱纹、养法令纹、养玉堂纹。"

"养天柱纹，首先要养心性。你需每日静坐，反省自身，克制过刚之性。《中庸》有云：'喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。'你若能做到中和,天柱纹自然会深浅适中，不会过深。"

"其次，你要养气。每日清晨，面向东方，闭目凝神，吸纳天地之气。吸气时，想象一股清气从天而降，经过头顶，进入印堂，沿着天柱纹向下流动，直达丹田。呼气时，想象浊气从丹田上升，经过天柱纹，从头顶散出。如此反复三十六次，日久天长，天柱纹便会色泽红润，光润有泽。"

"最后，你要养德。《大学》有云：'自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。'你若能修身养性，广积善德，天柱纹自然会愈发完美。"

赵普认真记下，又问："那养法令纹呢？"

陈希夷继续说道："养法令纹，首先要养威严。你需每日早晨，对镜正容，整理仪表，保持威严。但这威严，不是摆架子，而是一种内在的气度。《论语》有云：'君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之。'你若能做到这一点，法令纹自然会深长分明。"

"其次,你要养慈悲。虽然你位居高位，掌握权柄，但也要心怀慈悲，善待下属。每日睡前，你可以想一想，今日是否有对不起别人的地方，是否有过于严苛的地方。若有，便在心中忏悔，第二日改正。如此日久，法令纹便不会过长入口，而是恰到好处。"

"最后，你要养柔韧。法令纹如弯弓，既要有张力，也要有弹性。你在处理政务时，既要坚持原则，也要灵活变通。《老子》有云：'柔弱胜刚强。'你若能做到刚柔并济，法令纹自然会形态完美。"

赵普又问："那养玉堂纹呢？"

陈希夷说道："养玉堂纹，最为简单，也最为困难。简单，是因为只需一个字：'诚'。《中庸》有云：'诚者，天之道也；诚之者，人之道也。'你若能做到至诚，玉堂纹自然会光润有泽，连贯无断。"

"困难，是因为这个'诚'字，说来容易，做来难。你要对君王诚，对下属诚，对自己诚，对天地诚。你要言行一致，表里如一，不欺人，也不欺己。这样的修养，需要一生的努力。"

他又道："每日晚上，你可以静坐片刻，回想一日所为，是否有不诚之处。若有，便在心中忏悔，第二日改正。若能日日如此，不出三年，玉堂纹必然完美无瑕。"

赵普听了，心中感慨万千，又问："先生，这三道纹路，除了自己修养,还有没有其他辅助的方法？"

陈希夷点头："自然是有的。老夫再传你几个辅助之法。"

"其一，择时。每日子时（晚上十一点至凌晨一点），是阳气初生之时，最适合养天柱纹。你可在此时静坐，吸纳天地之气。每日午时（中午十一点至下午一点），是阳气最盛之时，最适合养法令纹。你可在此时整理仪表，保持威严。每日酉时（下午五点至晚上七点），是阴阳交替之时，最适合养玉堂纹。你可在此时反省自身，修养诚德。"

"其二，择地。你若要养天柱纹，可多去高山之巅，吸纳天地正气。你若要养法令纹，可多去朝堂之上,感受庄严肃穆之气。你若要养玉堂纹，可多去清净之地，涵养心性。"

"其三，择食。你若要养天柱纹，可多食竹笋、芹菜等直立之物。你若要养法令纹，可多食大豆、黑芝麻等坚实之物。你若要养玉堂纹，可多食莲子、百合等清润之物。"

"其四，择友。《论语》有云：'益者三友，损者三友。'你若想养成三道富贵纹，就要多与正直、诚信、博学之人交往，远离谄媚、虚伪、狭隘之人。近朱者赤，近墨者黑，你的交友，也会影响你的面相。"

赵普听了，连连点头，又问："先生，若是三道纹路已经出现了问题，比如过深、过长、断裂等，还有没有办法挽救？"

陈希夷沉吟片刻，说道："有是有,但需要付出更大的努力。老夫且与你说说。"

"若是天柱纹过深，说明你心性过刚。你需每日念诵《心经》，修养柔和之心。同时，你可以每日按摩印堂穴，从上至下，轻轻按压，每次三十六下，可以缓解天柱纹过深的问题。"

"若是法令纹过长入口，说明你过于严苛。你需每日念诵《慈悲咒》，修养慈悲之心。同时，你可以每日按摩迎香穴（鼻翼两侧），打圈按摩，每次三十六下,可以缓解法令纹过长的问题。"

"若是玉堂纹断裂，说明你不够诚信。你需每日念诵《金刚经》，修养至诚之心。同时，你可以每日按摩印堂穴，从左至右，横向按摩，每次三十六下，可以缓解玉堂纹断裂的问题。"

赵普听了，心中大定，又问："先生，这三道纹路，与一个人的命格，又有什么关系？"

陈希夷说道："这却是个好问题。相术一道，不仅要观面相,还要看命格。所谓命格，就是一个人出生的时辰、地点、家庭背景等因素的综合。不同的命格，适合不同的纹路。"

他详细解释道："比如，若是生在子时（晚上十一点至凌晨一点）的人，属于阳气初生之时，最适合有天柱纹。这样的人，天生有才能，适合辅佐明主。若是生在午时（中午十一点至下午一点）的人，属于阳气最盛之时，最适合有法令纹。这样的人，天生有威严，适合执掌权柄。若是生在酉时（下午五点至晚上七点）的人，属于阴阳交替之时，最适合有玉堂纹。这样的人，天生有福气，适合享受荣华。"

"可是，"陈希夷话锋一转，"并非所有生在这些时辰的人，都会有相应的纹路。这还要看后天的修养。若是生在子时，却不修心性，那便不会有天柱纹。若是生在午时，却不修威严，那便不会有法令纹。若是生在酉时,却不修诚德，那便不会有玉堂纹。"

赵普又问："那若是三道纹路都有，但命格不合，又会如何？"

陈希夷答道："若是命格不合，这三道纹路便难以发挥作用。比如，若是一个人生在贫苦之家，即便面上有三道富贵纹，也难以出人头地。因为他缺乏教育、资源、机遇，纹路再好也无用。又比如，若是一个人生在乱世，即便面上有三道富贵纹，也难以安享富贵。因为乱世之中，朝不保夕，富贵如浮云。"

"所以，"陈希夷总结道，"相术一道，要看面相，也要看命格；要看纹路，也要看时运；要看先天，也要看后天。这三者，缺一不可。"

赵普听了，心中愈发明了，又问："先生，这三道富贵纹，在历史上，还有哪些人拥有？"

陈希夷沉吟片刻，说道："历史上拥有三道富贵纹的人，不在少数。比如，春秋时期的管仲，他辅佐齐桓公，成就霸业，面上便有天柱纹和法令纹。战国时期的商鞅，他在秦国变法，使秦国强盛，面上便有法令纹和玉堂纹。汉朝的张良，他辅佐刘邦建立汉朝，面上便有天柱纹和玉堂纹。"

"至于三纹齐全的，那就更少了。老夫所知的，有汉朝的萧何、唐朝的魏征、宋朝的你赵普。你们这些人，不仅才能出众，而且德行高尚，所以才能三纹齐全，位极人臣。"

赵普听了，心中既自豪又惶恐，又问："先生，那这三道纹路,还有没有其他的变化形态？"

陈希夷点头："自然是有的。这三道纹路，根据位置、深浅、长短、色泽的不同，可以分为许多种变化形态。老夫且与你一一道来。"

"天柱纹的变化形态，有十二种。其一，'双龙抱柱'，指的是天柱纹左右对称，笔直向上，如同两条龙盘绕着柱子。这是最好的天柱纹，主其人才能卓越，能辅佐明主，成就大业。其二，'单龙独柱'，指的是只有一道天柱纹，或者左右不对称。这种纹路，主其人虽有才能，却难以全面发挥。其三，'断柱'，指的是天柱纹中间有断裂。这种纹路，主其人才能虽有，却中途必有变故，难以善终。"

"其四，'斜柱'，指的是天柱纹不是笔直向上，而是斜向一侧。这种纹路，主其人才能虽有，却性格偏激，难以与人合作。其五，'短柱'，指的是天柱纹只到额头中部就断了。这种纹路，主其人才能有限，难成大器。其六，'长柱'，指的是天柱纹超过发际，延伸到头顶。这种纹路，主其人刚愎自用，必有凶险。"

"其七，'粗柱'，指的是天柱纹过于粗大。这种纹路，主其人虽有才能，却过于张扬，容易招人妒忌。其八，'细柱'，指的是天柱纹过于细小。这种纹路，主其人才能虽有，却过于谨慎，难以施展。其九，'明柱'，指的是天柱纹色泽红润，光润有泽。这种纹路，主其人精气神充足，德行高尚。其十，'暗柱'，指的是天柱纹色泽暗淡，发青发黑。这种纹路，主其人虽有才能，却德不配位，必有灾祸。"

"其十一，'曲柱'，指的是天柱纹略带弧度，如同竹子。这种纹路，主其人才能出众，且性格柔韧，能屈能伸。其十二，'直柱'，指的是天柱纹笔直向上，毫无弧度。这种纹路，主其人才能虽有，却性格刚硬，难以变通。"

赵普听了，连连点头，又问："那法令纹呢？"

陈希夷继续说道："法令纹的变化形态，也有十二种。其一，'弯弓法令'，指的是法令纹如弯弓之势，外宽内窄。这是最好的法令纹，主其人既有威严，又有慈悲，既能执掌权柄，又能善待下属。其二，'直线法令'，指的是法令纹笔直向下，毫无弧度。这种纹路，主其人过于严苛，缺乏变通。其三，'波浪法令'，指的是法令纹弯弯曲曲，如同波浪。这种纹路，主其人性格反复，难以信任。"

"其四，'长法令'，指的是法令纹延伸至下巴，甚至入口。这种纹路，主其人虽有权势，却严苛寡恩，晚年孤独。其五，'短法令'，指的是法令纹只到嘴角就断了。这种纹路，主其人虽有威严，却缺乏权势，难以服众。其六，'断法令'，指的是法令纹中间有断裂。这种纹路，主其人权势虽有，却中途必有变故,难以长久。"

"其七，'粗法令'，指的是法令纹过于粗大。这种纹路，主其人虽有权势，却过于霸道，容易得罪人。其八，'细法令'，指的是法令纹过于细小。这种纹路，主其人权势有限，难以号令四方。其九，'明法令'，指的是法令纹色泽光润，略带红色。这种纹路，主其人权势在握，且德行高尚。其十，'暗法令'，指的是法令纹色泽暗淡，发青发黑。这种纹路，主其人虽有权势，却滥用职权，必遭报应。"

"其十一，'对称法令'，指的是左右法令纹深浅一致，长短相同。这种纹路，主其人处事公正，赏罚分明。其十二，'不对称法令'，指的是左右法令纹深浅不一，长短不同。这种纹路，主其人处事偏颇，容易招来非议。"

赵普又问："那玉堂纹呢？"

陈希夷说道："玉堂纹的变化形态，同样有十二种。其一，'玉带横陈'，指的是玉堂纹横贯印堂，光润有泽，连贯无断。这是最好的玉堂纹，主其人富贵双全，福禄绵长。其二，'双纹'，指的是印堂之上有两道横纹。这种纹路，不是福气，而是劳碌的象征，主其人一生辛苦，难享清福。其三，'多纹'，指的是印堂之上有三道或更多的横纹。这种纹路，主其人劳碌一生，福薄命浅。"

"其四，'断纹'，指的是玉堂纹中间有断裂。这种纹路，主其人虽有富贵，却难以长久，中途必有变故。其五，'分叉纹'，指的是玉堂纹有分叉。这种纹路，主其人福气分散，难以集中。其六，'短纹'，指的是玉堂纹过短，不到眉头就断了。这种纹路，主其人福气有限，难以大富大贵。"

"其七，'长纹'，指的是玉堂纹过长，超过了眉头。这种纹路，主其人福气虽有，却容易骄奢淫逸，难以守住。其八，'高纹'，指的是玉堂纹位置过高，靠近发际。这种纹路，主其人福气虚浮，难以长久。其九，'低纹'，指的是玉堂纹位置过低，靠近鼻梁。这种纹路，主其人虽有福气，却难以发挥。其十，'明纹'，指的是玉堂纹色泽光润，略带红色。这种纹路，主其人福泽深厚，子孙昌盛。"

"其十一，'暗纹'，指的是玉堂纹色泽暗淡，发青发黑。这种纹路，主其人虽有富贵，却德不配位，必有灾祸。其十二，'隐纹'，指的是玉堂纹若隐若现，不太明显。这种纹路，主其人福气虽有，却需要努力才能显现。"

赵普听了，心中愈发敬佩，又问："先生，这三道纹路，在不同的年龄段，会有什么变化吗？"

陈希夷点头："自然会有变化。人的面相，会随着年龄的增长而改变。年轻时的面相，主要看潜力；中年时的面相，主要看成就；老年时的面相，主要看归宿。"

"天柱纹，一般在三十岁左右开始显现。这个年龄段，正是一个人才能开始展现的时候。若是天柱纹在这个年龄段开始显现，说明此人的才能开始得到认可，前程可期。若是天柱纹在四十岁之后才显现，说明此人大器晚成，需要更多的时间才能施展才华。若是天柱纹在五十岁之后才显现，那便晚了，难以有大的作为。"

"法令纹，一般在四十岁左右开始显现。这个年龄段，正是一个人权势开始巩固的时候。若是法令纹在这个年龄段开始显现，说明此人的权势开始稳固，地位日益提高。若是法令纹在五十岁之后才显现，说明此人虽有权势，却来得较晚。若是法令纹在三十岁之前就显现，那便是早熟的象征，但也可能过早承担重任，压力过大。"

"玉堂纹，一般在五十岁左右开始显现。这个年龄段，正是一个人开始享受福气的时候。若是玉堂纹在这个年龄段开始显现，说明此人的福气开始显现，晚年安享荣华。若是玉堂纹在六十岁之后才显现，说明此人的福气来得较晚，但也不算太迟。若是玉堂纹在四十岁之前就显现，那便是早福的象征，但也要注意不要过早享受,以免福尽人亡。"

赵普听了，又问："先生，这三道纹路，男女有别吗？"

陈希夷答道："自然有别。男子和女子，面相的判断标准是不同的。男子以刚为美，女子以柔为美。男子的三道富贵纹，应该深长分明，色泽红润。女子的三道富贵纹，应该浅淡柔和，色泽粉润。"

"男子若是天柱纹过深，那是才能出众的象征。女子若是天柱纹过深，那便是过于刚强，不够柔和。男子若是法令纹过长，那是权势在握的象征。女子若是法令纹过长，那便是过于严苛，难以相处。男子若是玉堂纹明显，那是福泽深厚的象征。女子若是玉堂纹明显，那便是福气过旺，可能会压制丈夫的运势。"

"所以，"陈希夷总结道，"女子的三道富贵纹，应该若隐若现，不要太过明显。这样既能享受福气，又不会过于刚强，才是最好的。"

赵普听了许久，心中已然完全明了。他起身向陈希夷深深一揖："多谢先生今日传授如此珍贵的秘诀。晚辈定当铭记在心，好好修养,不负先生厚望。"

陈希夷摆手道:"你且回去吧。记住老夫今日所说的话，好好修养心性，持守中道。你这三道富贵纹，本就是上上之相，只要你能善始善终，必能流芳百世。"

赵普告辞而去。此后，他果然按照陈希夷的教诲，每日修养心性，持守中道。他的天柱纹不再过深，法令纹恰到好处，玉堂纹光润有泽。他辅佐宋太宗，制定了许多重要国策，为大宋的稳定和发展立下了汗马功劳。晚年时，他位极人臣，权倾朝野，子孙昌盛，享尽荣华，七十一岁时安然离世,谥号"忠献"。

后世史书记载："赵普，相州人也。少有大志，面有奇相。额有双柱，鼻有法令，堂有玉带，此三纹齐全，深浅适中，色泽光润，实乃天赋异禀。其人辅佐二帝，功勋卓著，位极人臣，富贵双全,善始善终，可谓一代名臣。"

而陈希夷传下的《三纹养成心法》，也在相师之间秘密流传。凡是有缘得到这套心法的人，若能勤加修炼，持守正道，其面相必然会愈发完美，富贵也会愈发稳固。

这便是三道富贵纹的真正玄机。它不仅仅是面相之学，更是修身之道。纹路虽生在面上，根却在心中。相由心生，命由己造。唯有修养心性，持守正道，广积善德，才能让这三道纹路愈发完美，才能真正大富大贵，善始善终。

古人云："相不独论，要配四时。"这三道富贵纹，也要配合时运、命格、德行，才能真正发挥作用。世人若想知道自己是否有富贵之命，不妨对镜自照，看看自己面上是否有这三道纹路。若有，便要好好珍惜，勤加修养；若无，也不必灰心，因为相由心生，只要持守正道，广积善德，纹路自会显现。

千载以降，相术一道虽几经兴衰，但这三道富贵纹的秘诀，却一直在有缘人之间流传。它提醒着世人：富贵非天定，修为在己身。唯有德才兼备，内外兼修，才能真正大富大贵，流芳百世。